解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之 能固。能虑能固， 加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明 之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>